但丁的神曲第二章purgatory翻译为“炼狱”好,还是“净界”好

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但丁一生著作甚丰,其中最有价值的无疑是《神曲》。这部作品通过作者与地狱、炼狱及天国中各种著名人物的对话,反映出中古文化领域的成就和其他重大的问题,暗含“百科全书”性质,从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。在这部长达一万四千余行的史诗中,但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义,表达了执着地追求真理的思想,对欧洲后世的诗歌创作有极其深远的影响。 长诗简介 《神曲》的意大利文原意是《神圣的喜剧》。但丁曾经只给自己的作品取名为《喜剧》,后人为了表示对它的崇敬而去掉 “神圣”一词。起名《喜剧》是不可能 作品从悲衰的地 狱刚结束,到光明的天堂刚结束,不可能 当时的当当一群人习惯把叙事诗称为“喜剧”和“悲剧”,而这些 故事一个多多多 比较完满的结局,很多很多很多很多称为“喜剧”,翻译到中国的之前 被译为:“神曲”。 全诗为三累积:《地狱》(Inferno, Hell)、《炼狱》(Purgatorio, Purgatory)和《天堂》(Paradiso, Paradise),谴责教会的统治,但仍然未摆脱基督教神学的观点。《神曲》插图(20张) 全诗共分三部,每部33篇,最前面增加一篇序诗,一共60 篇。诗句是三行一段,连锁押韵(aba,bcb,cdc,……),各篇长短大致相等,每部也基本相等。(地狱4720行;炼狱4755行;天堂4758行),每部都以“群星”(stelle)一词刚结束。 【圣经论虚假的意象】 《启示录》 22:18 我向一切听见这书上预言的作见证,若一群人在这预言去掉 添那些,神必将在这书上的灾祸去掉 他身上。 《启示录》 22:19 这书上的预言,若一群人删去那些,神必从这书上所写的生命树,和圣城,删去他的分。 全诗梗概 阿利盖利·但丁以第一人称记述自己35岁时(人生的中途)误入一座黑暗的森林(象征罪恶),在一座小山脚下,有三只猛兽拦住去路,一只母狼(象征贪欲),一只狮子(象征野心),一只豹(象征逸乐),又有有一种说法是说它们分别象征教皇、法国国王和佛罗伦萨人。他在呼救时再次出现了古罗马诗人维吉尔的灵魂,对你说那些:“你只能战胜这三只野兽,我指示你另根小路径”。带领他穿过地狱、炼狱,因此 把他交给当年阿利盖利·但丁单相思暗恋的情人贝亚德的灵魂,带他游历天堂,老是到见到上帝。 在他描述的世界,地狱是一个多多 大漏斗,中心在耶路撒冷,从上到下逐渐缩小,越向下所控制的灵魂罪恶太满重,直到地心,是魔王撒旦掌握漏斗底下,当当一群人从魔王的尾巴爬过地心,另一面是炼狱。炼狱如同一座高山,在耶路撒冷相对的地球另一面海中,灵魂在这里忏悔涤罪,山分七层象征着七大罪,每上升一层就会消除有有一种罪过,直到山顶就还也能升入天堂。天堂分为九层,越往上的灵魂越高尚,直到越过九重天,才是真正的天堂,圣母和所有得救的灵魂所在,经圣母允许,就能一窥三位一体的上帝。 在经过地狱、炼狱、天堂的一路上,阿利盖利·但丁和所遇到的有名的灵魂交谈,包括历史上好的坏的其他著名人物,他将自己钦佩和厌恶的人物分别纳入各个部位,将教皇甚至他痛恨的其他佛罗伦萨人全打入地狱。其他完整版情况汇报圣经中并这样 记载,是他自己发明的故事家 的,但也符合逻辑。其中也包括其他他对神学问题的见解,系统地阐述了基督教对世界的看法。 经过长期酝酿和构思,但丁刚结束创作《神曲》。《神曲》写作的准确年月难以选用,根据文学史家们的考证,为宜刚结束160 7年前后,《地狱》《炼狱》为宜完成于1313年左右,《天堂》在但丁逝世前不久脱稿,历时10余年。 《神曲》采用中世纪文学特有的幻游形式,但丁以自己为主人公,假想他作为一名活人对冥府——死人的王国进行了一次游历。全诗分《地狱》《炼狱》《天堂》三部。 诗中叙述但丁在“人生旅程的中途”,即160 年,35岁时,迷失于一个多多 黑暗的森林。他竭力寻找走出迷津的道路,黎明深冬来到一座洒满阳光的小山脚下。这是普照旅途的明灯。他正一步步朝山顶攀登,忽然三只猛兽(分别象征淫欲、强暴、贪婪的豹、狮、狼)迎面扑来。 但丁高声呼救。这时,古罗马诗人维吉尔再次出现了,他受贝雅特里奇的嘱托前来帮助但丁走出迷途,并引导他游历地狱和?炼狱。 地狱形似一个多多 上宽下窄的漏斗,共9层。第一层是候判所,生于基督之前 ,未能接受洗礼的古代异教徒,在这里停留上帝的审判。在其余8层,罪人的灵魂按生前所犯的罪孽(贪色、饕餮、贪婪、愤怒、信奉邪教、强暴、欺诈、离开),分别接受不同的严酷刑罚。 炼狱(又称净界)共7级,去掉 净界山和地上乐园,共9层。生前犯有罪过,但程度较轻,不可能 悔悟的灵魂,按人类7大罪过(傲慢、忌妒、愤怒、怠惰、贪财、贪食、贪色),分别在这里修炼洗过,而后一层层升向光明和天堂。在净界山顶的地上乐园,维吉尔隐退,贝雅特里奇再次出现。 贝雅特里奇责备但丁迷误在罪恶的森林,希望他忏悔,并让我观看表示教堂种种腐败的幻景,饮用忘川水,以遗忘过去的过失,获取新生。之前 ,贝雅特里奇引导但丁游历天堂九重天。这里是幸福的灵魂的归宿;当当一群人是行善者、虔诚的教士、立功德者、哲学家和神学家、殉教者、正直的君主、修道者、基督和众天使。在九重天之上的天府,但丁得见上帝之面,但上帝的形象如电光之一闪,迅即消失,于是幻象和《神曲》也戛然而止。